[article]
| Titre : |
Agamemnon à l'ombre de Mycènes |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Hervé Duchêne, Auteur |
| Année de publication : |
2013 |
| Article en page(s) : |
p. 30 Ã 35 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
Entités temporelles:Périodisations:Antiquité:Antiquité gréco-romaine:Antiquité Grecque
|
| Résumé : |
En découvrant, à la fin du XIXe siècle, les masques d'or qu'il attribue au roi de Mycènes, Schliemann a cru faire entrer Agamemnon dans l'histoire. Qu'en pensent les historiens aujourd'hui ?
Le personnage d'Agamemnon a le privilège de figurer à la fois dans les dictionnaires de mythologie et dans les manuels scolaires. Le roi des Achéens, comme le désigne Homère, semble appartenir à la légende comme à l'histoire. D'où vient cette confusion ?
Agamemnon relève du mythe, si l'on comprend sous ce terme les récits mettant en scène des héros et des dieux. Des liens de parenté unissent ces deux mondes. Par Tantale, Agamemnon descendrait de Zeus. Mais le plus important dans l'épopée, c'est que le roi détient son pouvoir du maître de l'Olympe. Il a hérité du sceptre fabriqué par le dieu Héphaïstos.
Comme c'est le cas dans la plupart des mythes, il existe plusieurs versions de l'histoire d'Agamemnon. Mais dans la poésie homérique, comme chez les tragiques (Euripide, Eschyle, Sophocle), les projets du roi sont contrariés par les dieux. |
in L'histoire > N° 389 (Juillet - Août 2013) . - p. 30 à 35
[article] Agamemnon à l'ombre de Mycènes [texte imprimé] / Hervé Duchêne, Auteur . - 2013 . - p. 30 à 35. Langues : Français ( fre) in L'histoire > N° 389 (Juillet - Août 2013) . - p. 30 à 35
| Catégories : |
Entités temporelles:Périodisations:Antiquité:Antiquité gréco-romaine:Antiquité Grecque
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| Résumé : |
En découvrant, à la fin du XIXe siècle, les masques d'or qu'il attribue au roi de Mycènes, Schliemann a cru faire entrer Agamemnon dans l'histoire. Qu'en pensent les historiens aujourd'hui ?
Le personnage d'Agamemnon a le privilège de figurer à la fois dans les dictionnaires de mythologie et dans les manuels scolaires. Le roi des Achéens, comme le désigne Homère, semble appartenir à la légende comme à l'histoire. D'où vient cette confusion ?
Agamemnon relève du mythe, si l'on comprend sous ce terme les récits mettant en scène des héros et des dieux. Des liens de parenté unissent ces deux mondes. Par Tantale, Agamemnon descendrait de Zeus. Mais le plus important dans l'épopée, c'est que le roi détient son pouvoir du maître de l'Olympe. Il a hérité du sceptre fabriqué par le dieu Héphaïstos.
Comme c'est le cas dans la plupart des mythes, il existe plusieurs versions de l'histoire d'Agamemnon. Mais dans la poésie homérique, comme chez les tragiques (Euripide, Eschyle, Sophocle), les projets du roi sont contrariés par les dieux. |
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