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Auteur Dominique Briquel |
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Titre : Une civilisation disparue : les Etrusques Type de document : texte imprimé Auteurs : Dominique Briquel, Auteur Année de publication : 2001 Article en page(s) : p. 76 à 82 Langues : Français (fre) Catégories : Entités temporelles:Périodisations:Antiquité:Antiquité gréco-romaine:Antiquité romaine:Italie archaïque Résumé : Une langue que l'on ne comprend pas, un peuple d'une origine inconnue... La civilisation étrusque fascine par l'apparent mystère qui l'entoure. Deux grandes expositions, l'une à Venise, l'autre à Bologne, permettent de faire le point sur cette culture qui, du VIIIe au IVe siècle av. J.-C., a rayonné sur l'Italie. Et marquera durablement Rome.
Le 14 octobre 1992, dans une petite localité des environs de Cortone, ville du nord-est de la Toscane, située à proximité du lac Trasimène, un ouvrier en bâtiment se présenta au poste des carabiniers. Il apportait, dans un sac en matière plastique, des fragments d'objets en bronze, qu'il venait déposer, conformément à la législation en vigueur en Italie, afin qu'ils soient remis à la direction locale de l'archéologie.
Quelque temps auparavant, il avait repéré ces pièces qui affleuraient sur le sol dans un chantier des environs où il travaillait. Il les avait emportées chez lui, sans se douter de leur importance, jusqu'au moment où l'un de ses amis lui avait dit qu'il s'agissait d'objets antiques, comme il arrive parfois d'en retrouver lorsqu'on creuse le sol des villes de l'ancien pays étrusque.
in L'histoire > N° 253 (Avril 2001) . - p. 76 à 82[article] Une civilisation disparue : les Etrusques [texte imprimé] / Dominique Briquel, Auteur . - 2001 . - p. 76 à 82.
Langues : Français (fre)
in L'histoire > N° 253 (Avril 2001) . - p. 76 à 82
Catégories : Entités temporelles:Périodisations:Antiquité:Antiquité gréco-romaine:Antiquité romaine:Italie archaïque Résumé : Une langue que l'on ne comprend pas, un peuple d'une origine inconnue... La civilisation étrusque fascine par l'apparent mystère qui l'entoure. Deux grandes expositions, l'une à Venise, l'autre à Bologne, permettent de faire le point sur cette culture qui, du VIIIe au IVe siècle av. J.-C., a rayonné sur l'Italie. Et marquera durablement Rome.
Le 14 octobre 1992, dans une petite localité des environs de Cortone, ville du nord-est de la Toscane, située à proximité du lac Trasimène, un ouvrier en bâtiment se présenta au poste des carabiniers. Il apportait, dans un sac en matière plastique, des fragments d'objets en bronze, qu'il venait déposer, conformément à la législation en vigueur en Italie, afin qu'ils soient remis à la direction locale de l'archéologie.
Quelque temps auparavant, il avait repéré ces pièces qui affleuraient sur le sol dans un chantier des environs où il travaillait. Il les avait emportées chez lui, sans se douter de leur importance, jusqu'au moment où l'un de ses amis lui avait dit qu'il s'agissait d'objets antiques, comme il arrive parfois d'en retrouver lorsqu'on creuse le sol des villes de l'ancien pays étrusque.Enfers étrusques : une mort si douce.... / Dominique Briquel in L'histoire, N° 314 (Novembre 2006)
Titre : Enfers étrusques : une mort si douce.... Type de document : texte imprimé Auteurs : Dominique Briquel, Auteur Année de publication : 2006 Article en page(s) : p. 18 & 19. Langues : Français (fre) Catégories : Entités temporelles:Périodisations:Antiquité:Antiquité gréco-romaine:Antiquité romaine:Italie archaïque Résumé : Nuages noirs, serpents à trois têtes... Ne craignez pas ces démons qui couvrent les tombes étrusques. On sait aujourd'hui qu'ils annoncent un au-delà bien agréable.
Il y a près de deux cents ans, une série de trouvailles sensationnelles à Tarquinia, dans la région actuelle du Latium qui appartenait dans l'Antiquité à l'Étrurie - la tombe des Lions, la tombe du Triclinium, la tombe Querciola -, attirait l'attention sur la peinture étrusque. Les visiteurs de l'époque - parmi lesquels Stendhal - décrirent la stupeur que leur fit la découverte de ces chambres funéraires. Cet étonnement n'a pas disparu avec le temps. Cet univers surgi d'un passé lointain ne cesse de nous impressionner.
L'Étrurie nous a laissé à peu près 180 tombes décorées de peintures, dont environ 140 à Tarquinia, 14 à Chiusi, dans le centre de la Toscane, et 11 à Cerveteri, à une quarantaine de kilomètres de Rome. Les tombes, dont les dates d'édification s'échelonnent entre le VIIe et le IIIe siècle av. J.-C., constituent un témoignage sans équivalent pour l'Antiquité si l'on excepte les sites touchés par l'éruption du Vésuve en 79.
in L'histoire > N° 314 (Novembre 2006) . - p. 18 & 19.[article] Enfers étrusques : une mort si douce.... [texte imprimé] / Dominique Briquel, Auteur . - 2006 . - p. 18 & 19.
Langues : Français (fre)
in L'histoire > N° 314 (Novembre 2006) . - p. 18 & 19.
Catégories : Entités temporelles:Périodisations:Antiquité:Antiquité gréco-romaine:Antiquité romaine:Italie archaïque Résumé : Nuages noirs, serpents à trois têtes... Ne craignez pas ces démons qui couvrent les tombes étrusques. On sait aujourd'hui qu'ils annoncent un au-delà bien agréable.
Il y a près de deux cents ans, une série de trouvailles sensationnelles à Tarquinia, dans la région actuelle du Latium qui appartenait dans l'Antiquité à l'Étrurie - la tombe des Lions, la tombe du Triclinium, la tombe Querciola -, attirait l'attention sur la peinture étrusque. Les visiteurs de l'époque - parmi lesquels Stendhal - décrirent la stupeur que leur fit la découverte de ces chambres funéraires. Cet étonnement n'a pas disparu avec le temps. Cet univers surgi d'un passé lointain ne cesse de nous impressionner.
L'Étrurie nous a laissé à peu près 180 tombes décorées de peintures, dont environ 140 à Tarquinia, 14 à Chiusi, dans le centre de la Toscane, et 11 à Cerveteri, à une quarantaine de kilomètres de Rome. Les tombes, dont les dates d'édification s'échelonnent entre le VIIe et le IIIe siècle av. J.-C., constituent un témoignage sans équivalent pour l'Antiquité si l'on excepte les sites touchés par l'éruption du Vésuve en 79.
Titre : Les Etrusques savaient lire l'avenir Type de document : texte imprimé Auteurs : Dominique Briquel, Auteur Année de publication : 1996 Article en page(s) : p. 56 à 60 Langues : Français (fre) Résumé : Les habitants de l'Etrurie formaient, selon les Romains, « la nation la plus religieuse au monde ». Car ils étaient détenteurs d'une science qu'aucun autre peuple de l'Italie ne partageait avec eux : ils savaient lire l'avenir et comprendre la volonté des dieux.
Si l'on avait demandé à un Romain ce par quoi les Étrusques étaient le plus remarquables, il aurait certainement répondu que c'était par leur religion. En effet, les Romains s'attribuaient volontiers des qualités militaires ou politiques éminentes qui les avaient rendus supérieurs aux autres peuples de l'Italie antique, mais en matière de religion, ils ne dissimulaient pas leur infériorité : à leurs yeux, les anciens Toscans étaient « la nation la plus religieuse au monde », selon une formule célèbre de Tite-Live (64 ou 59 av. J.-C.-17 ap. J.-C).
in L'histoire > N° 198 (Avril 1996) . - p. 56 à 60[article] Les Etrusques savaient lire l'avenir [texte imprimé] / Dominique Briquel, Auteur . - 1996 . - p. 56 à 60.
Langues : Français (fre)
in L'histoire > N° 198 (Avril 1996) . - p. 56 à 60
Résumé : Les habitants de l'Etrurie formaient, selon les Romains, « la nation la plus religieuse au monde ». Car ils étaient détenteurs d'une science qu'aucun autre peuple de l'Italie ne partageait avec eux : ils savaient lire l'avenir et comprendre la volonté des dieux.
Si l'on avait demandé à un Romain ce par quoi les Étrusques étaient le plus remarquables, il aurait certainement répondu que c'était par leur religion. En effet, les Romains s'attribuaient volontiers des qualités militaires ou politiques éminentes qui les avaient rendus supérieurs aux autres peuples de l'Italie antique, mais en matière de religion, ils ne dissimulaient pas leur infériorité : à leurs yeux, les anciens Toscans étaient « la nation la plus religieuse au monde », selon une formule célèbre de Tite-Live (64 ou 59 av. J.-C.-17 ap. J.-C).
